12第三课澹素养性奢靡伐德第六单元三年级下册

第三课 澹dan素养性 奢靡伐德 经典原文 戒奢者，必先于节俭也。夫澹素养性，奢靡伐德。人率知之，而取舍不决焉。何也？志不能率气，理不足御情，是以覆败者多矣。传曰：“俭者，圣人之宝也。”又曰：“俭，德之共也。侈，恶e之大也。”若夫一缕之帛，出工女之勤；一粒之食，出农夫之劳。致之非易，而用之不节，暴殄天物，无所顾惜，上率下乘，靡然一轨，孰胜其敝哉？ ——《内训》 词语注释 1澹素：生活淡泊素朴。澹，同“淡”。 2伐：败坏，损害。 3率：都。 4志：意志。率：统领，把握。气：指人的欲望。 5传：指《春秋左氏传》。 6共：大，同“洪”。 7乘：趁，追逐，跟随。 8靡然：草木顺风而倒的样子，比喻望风响应，随风而动。 原文意译 要杜绝奢侈，就应该从节俭开始。清淡简朴的生活，能够陶冶人的性情；奢侈浪费的生活，则会败坏人的德行。这个道理，人人都知道，可是面对现实的取舍，人人都犹豫不决。这是什么缘故呢？这是因为你的意志不够坚强，不能制约你的欲望；你对事理的认识不够深刻，不能克制你的感情。所以在追求节俭的时候，很多人都失败了。《左传》中说：“节俭，是圣人的宝贝。”又说：“节俭，是有德行的人所具有的大德；奢侈，是所有坏事中最坏的一件。”布帛的每一缕丝线，都是女工们辛勤纺织出来的；粮食的每一颗米粒，都是农夫们辛勤耕种出来的。东西得来不容易，用起来却不加节制，这就是任意糟蹋上天的赐予，不知爱怜与珍惜。在上位者奢侈无度，在下位者就跟着效仿，以至于奢靡成风，所造成的损害后果是无法估量的呀！ 简要评述 《内训》是一本专门用于女子的道德教科书，作者是明成祖朱棣di的皇后徐氏。 节俭的大道理，其实大家都知道，那么，为什么人们还要不断地宣传和提倡呢？就是因为说来容易做来难。这段文字是《内训》“节俭”章的开篇，却没有一上来就讲道理，而是先说理解人们的难处，这就显得很亲切，很体贴，然后再说难之所在的道理，读者就愿意继续听下去了。因此，无论是说朴素的生活会让人关注内心的修养，奢靡的生活会使人沉迷于外在的享受这样的道理；还是批评人们的意志不够坚定，不能控制自己追求享乐的欲望，以至于在物质诱惑面前，没有做出正确的选择；还是进而提出要珍惜每一粒粮食、每一缕布帛都来之不易的要求，作者的讲述都有一种娓娓道来、从容淡定的风度，让人心服口服。再加以古书的引证，就更增加了说服力。 相关故事 范仲淹的字谜 范仲淹是北宋名臣，声望很高。他的儿子范纯仁正在筹办婚礼，虽然知道父亲治家严谨，不会允许大操大办，可还是想办得体面风光一些。于是，他着手计划新房的摆设，新娘的穿着，婚宴的食物和酒水，开出了一张长长的清单，呈交父亲过目。 范仲淹拿到清单，皱起了眉头，心想：“我历来清廉俭朴，怎么能这么铺张呢！”可又不忍心当面批评正为准备婚礼而操劳的儿子，便提起笔，在清单的背面写道：“一人站着一人卧，两个小人地上坐。家中还有两口人，退回娇儿细琢磨。”范纯仁拿着父亲的回复，琢磨了很久，才发现这是父亲出的一个字谜，谜底正是一个“儉”（“俭”的繁体字）字。深知清廉养志道理的范纯仁，理解了父亲的用心，就将清单上那些奢华的排场减去，改用俭朴而体现亲情的方式来安排自己的婚礼。