介绍:
《大学》笔记五：我们每个人，并没有能力，引领大家阅读经典，我们每个人只是和大家一起读经典，是经典引领大家阅读经典。希望大家在学习经典的过程中，遇到困难不要放弃，要知难而进。
康诰曰，克明德，太甲曰，顾湜天之明命，帝典曰，克明峻德，皆自明也，汤之盘铭曰苟日新日日新又日新，康诰曰做新民，诗曰，周虽旧邦其命维新，是故君子无所不用其极。
这一段中提到的，康诰，太甲，帝典，都是尚书中的篇章。古人云，道德传家十世以上，诗书传家三世以上，这里的诗指的是诗经，温柔敦厚，诗教也，这里的书，指的是书经，即尚书。康诰，周书，太甲，商书，帝典是尧典。周代、商代，尧舜时代，这是由近及远想历史深处延展。下面，由汤之盘铭，到周代的康诰，到现在的诗经，是由远及近，启示我们，向历史深处延伸，目的是立足现在，向未来延展。继承和创新，二者是一的关系。权利和义务，也是一的关系，都很重要。
上次，说到道的时候，讲到有和无的关系，有和无是一的关系，有归于无，如果自己认为自己了不起的时候，就什么都不是了。
子曰，自己少儿贱，子路有一次问道孔子你是一个怎样的人，孔子说，我是一个，发愤忘食乐而忘忧，不知老之将至之人。平常有好多人来到我这里问我，为什么烦忧，我想说的是烦忧就是自己无事生非吃饱了撑的，如果你发愤忘食乐以忘忧哪有什么烦忧。你就这么努力，终有一天会无中生有建功立业，然后你再有无的心胸，这就是止于至善了。
知止就是止于一，天得一则清，地得一则宁，神得一则灵，人得一则止于至善。为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈与国人交止于信。有一次有一个局长说，读经能不能和练跆拳道一样分个几段。真是太可笑了，读经是一贯之，一是皆以修身为本，通则经经通，不通则经经不通。
知止，一是止于生命的本分，只与他，安于它，每个人是多个角色的复合体。知止，二是止于生命的状态。贫而无谄，富而无骄，学而不厌，诲人不倦。贫而乐，富而好礼，如切如磋如琢如磨，先诸往而知未来。在上位不陵下，在下位不援上，中正平和，尊重他人。而有些人，一会儿吆三喝四，一会儿低三下四。希望我们每个人都能做到中正平和尊重的人生状态。
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