20160613 文文《中庸1：你的存在就是经典》

你的存在就是经典 这个周末大家过得好吗？周末是否又想起文文了？今天，是《中庸》第一课，我很激动。有同学说，今天早晨我的声音有些小。就是说我的声音有不确定性，在不确定当中如何把握确定，需要把握智慧，需要从我们国家经典中把握智慧。 我们所生活的国家叫中国，我们的国家经历了尧、舜、禹、夏、商、伤周、春秋、战国等多个历史朝代，中国，这个词在经典中多次出现，中国就是我们国家的大名，就像一个人可以有多个小名，但大名从未变过，即“中国”。孔庙里有一道重要的门叫，大中门，我们中国有一部重要的经典，叫中庸，中庸是我们的先人留给我们的智慧。 什么叫中，中即是刚刚好，正正好，恰恰好。有一个先生讲了一个比喻，社会就是一个大烤炉，人在里边烤，没烤熟的是白种人，烤过了的是黑种人，烤得恰恰好的是黄种人。如同我们煎鸡蛋、煎馒头片，没烤熟时是白色的，如果烤过了就是黑色的，只有烤的刚刚好时是黄色。听了这个比喻，我笑得前俯后仰，但也说明一个道理，中，即使刚刚好，正正好，恰恰好，中者，不偏不倚，无过无不及。 什么叫庸？庸者，用也。中庸，用中，中用，中庸，就是用中，唯有如此，才能中用。昨天有一学员说，我要好好学习《中庸》，要五加二、白加黑的学习。这是在用中吗？这是激进，这样做会出师未捷神先死！人生是一场马拉松，耐力最重要，持之以恒的恒定才是中，恒定在久，美成在久。中庸，执其两端用其中，做事刚刚好，不偏不倚，恰到好处。学习课前，课中课后都很重要。 中庸之道，如此重要，朱熹把《大学》《中庸》从《礼记》拿出来，与《论语》《孟子》并列，称为四经。上古时期先贤圣哲天下相传，尧传舜，舜传禹，当时有16次心传：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。这个16字心传就是中庸的主旋律，中庸之道，不可不学，作为一个中国人，居住在中原大地，不学中庸，实为遗憾。 学习经典要把握经典的逻辑、圣贤的思维，即：一以贯之、两两相对、三者，参也。这些关乎一个人的价值体系、思维方式和生活方式。 一个人的价值体系很重要，信奉什么就会走向什么，从小知是非好恶很重要，一个人的价值观，是一个人生活的唯一支撑，没有正确的价值观，是很麻烦的。看到一则新闻，一位黑老大高调出狱，放鞭炮，几十辆车，搞的和衣锦还乡一样，不知丢人，问婚庆公司为什么这么做？说给钱，一个社会只剩下钱这唯一价值观取向时，是多么可怕的事情。蹲监狱这件事不可怕，而怎样看待蹲监狱这一问题很可怕。以往家里有一人蹲监狱，会几代人没面子，众兄弟娶不上媳妇。有人抄袭别人，问你为何抄袭别人，回答，我抄了又怎样？你没有正确的价值观，我不怎样。有一个人在为父母守丧时，穿得漂亮，吃得好，子曰：心吗？回答，安。子曰，安则为之，意思是说没正确价值观就没什么好讲的了。昨天我看到我们微信群一个孩子的《大学》毕业论文，很高兴，很惊喜，文中写道，大学，学大，我们要从小恩小惠、小得小失、小谋小利中脱出，但大有立足小，一屋不扫何以扫天下，平时要孝亲尊师、爱岗敬业、礼敬他人，把老祖宗的东西代代相传。 学习经典，还可以影响一个人的思维方式，继而影响生活方式。昨天杨富荣在日记中写道，早起学习，做早餐，读书，送孩子到学校，然后全家去给爷爷过生日。中吗？很中！大家要学习杨富荣同学，在似水流年的生活中，守住中。昨日还有同学给我小窗，说“一以贯之，两两相对，三者参也”12个字被人模仿，希望我注册。我哈哈笑，说，一直被追随，从未被超越，你的生活就是经典，你的存在就是经典。昨天晚饭时，婆婆给我说，你的鞋子穿很久了，我给你买了双新鞋子，你看看颜色喜欢吗？还有你的白色的衣服，我给你洗过了，用肥皂打过，洗的特干净。我的小孩说，奶奶，你做了就做了，不要显摆，一显摆就没有功劳了。婆婆又说，我做的事就是轻如鸿毛，不像你们做的事，重如泰山。我喜悦地对婆婆说，妈，我敬佩你，你对世界的认知在突飞猛进，妈妈的文化在迅速提升。婆婆以前还说过，我把阳台收拾干净了，你可以去阳台读书了，昨天我拿出一本书一看，啊，我花眼了。哇婆婆也开始看书了，听到这里，文文对经典的感激，对孔孟老庄的感激无以言表。我想用下面这段话，作为今天的结束语，同时也表达我的心情。 一直以来，影响我最深的是你。一直以来，指引我前行的是你。一直以来，多少个无眠的夜晚？都是你的陪伴。我感受了夜的孤独，也感受了你的温暖。我体会了思想的空洞，也察觉了你的充盈。我想轻轻地告诉你，我爱你，论语。我爱你，大学。我爱你，中庸。我爱你，道德经。……