介绍:
《中庸》第23天（总194天）：王天下有九经
所有的学习、修行，都是为了培养体内的那一团中和之气，只有中和之气非常厚实的时候，才有能力化解邪气、利器。才有能力保自己的全身，否则可能连自己都保不住。
圣人先贤心中的智、仁、勇
孔子对智仁勇的解释是：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”朱熹《四书集注》对这三句话的注解为：好学近乎知——好学非知，然足以迫愚，愚者自是而不求；力行近乎仁——立行非仁，然足以忘私，自私者，寻人欲而忘返；知耻近乎勇——知耻非勇，然足以起懦，懦者甘为人下而不辞。
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好学非知，然足以迫愚
愚者自是而不求。好学，我不是一个生而知之者，但我知道真正愚蠢的人怎么样？自以为是，凡事讲一番道理。读经典越多，越深深地感觉到自己在给人建议方面的能力越来越弱，能建议好自己就不错了。
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立行非仁，然足以忘私
自私者，寻人欲而忘返。有没有全然的投入、全神贯注去做事情？只有全神贯注才能够真正的忘私。稻盛和夫先生对自己有个要求：即在任何一件事情上，付出不亚于任何人的努力。他曾问他实验室的工作人员：有没有努力到如果神不现身来帮你，神都不好意思？只有感天动地，全身心投入的状态下，才不会出现在意一些不必要的事情的状态，才足以忘失。比如谁批评我了，谁表扬我了，谁对我不好了……但凡我们对周边的事还很在意的时候，大概我们距离那个全然的努力，还差一点距离，仁是人性的自觉。力行非仁，力行是去做，非仁，然足以忘私，我们大部分苦恼的源泉是由于私带来的，太在意我，太有我，自私者，徇人欲而忘返。
徇人欲而忘返，每个人都有七情六欲，这是正常的，怕的是什么？怕的是忘返，怕的是忘了归来的路。
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守护好“不忍人之心”
昨天看到一个新词“网红”，这些人以自虐为表达自己的主要方式，太可怕了。更不可思议的是，为什么这种不正常的状态，却吸引了成千上万的粉丝，这才可怕！可否担忧的说，目前公众的心理扭曲到了什么程度？《孟子》中说：“人皆有不忍人之心”，梁惠王看到祭祀用的牛要被杀，祭祀又不能取消，不愿意看到牛被杀，后来换了只羊。后人很多人批评我们的传统文化，杀羊不是杀吗？读经典要看本源，这件事告诉后人什么？孟子说：“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。”
仅仅是这一个不忍心，只要有不忍心在、有知耻心在，不能拒绝全部的罪恶，但可以把很多罪恶挡在门外，怕的就是那个不忍心没有了。
知耻非勇，然足以起懦
知耻，道德的底线；非勇，不是真正的勇气，然足以起懦。懦者甘为人下而不辞。有会觉得羞耻的事情，一定是遇到了障碍。只要有正确的价值观，很多在我们身上产生的不管是先天的障碍还是后天的障碍，都是产生新突破的节点，我们追求生命的成长，其实就是为了生命取得新的突破，新的突破往往是以反端的方式来发生的，生活中多大的障碍，翻转过来就是成长多大的礼物。
王天下有九经，至小至大
靠近智仁勇，最终为了什么？修身、齐家、治国、平天下。“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”治理天下国家就靠这九经。用心读经典，就能体会到经典同步解决了三个问题：是什么？为什么？怎么做？
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修身是本，由家到国，一以贯之
经典中祖宗的反复叮咛，良苦用心，其实就是要帮我们守正。人心就是“猴子”，只要不守着，一会就跑的没影了。为什么要修身？“修身则道立”天下国家之本在身，修身在九经之首，天下最重要的事是做好自己，“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”修身是本，“本乱而末治着，否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”只要自己乱了方阵，再谈什么情况全都没有基础，遇到任何问题先想想自己哪里需要成长。如何修身？如何治国？如何平天下？尊贤则不惑。朱熹说，不惑：不疑于理。不眩：不迷于事。事和理一以贯之。
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王天下，价值观、方法论齐步走
贤者的身上，承载着价值观。亲亲则诸父昆弟不怨，道之所进，莫先其家。首先做好自己，再修身、齐家，把一家人的关系搞好，家庭关系中父子、夫妻、兄弟姐妹的关系是通的吗？《孟子•万章》记载，舜的弟弟象，象以杀舜为事，即象的主业是怎么害死舜，象和父母联合起来，想尽办法想害死舜，可是舜还是诚心的对象、对父母好。看看普通人父子、兄弟之间关系再不好，还能不好到舜的那个境地？孟子说，舜的行为，为天下父子者定。因此舜才能够“德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”经典教给我们各种关系参照的指标。敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重。亲亲--敬大臣--体群臣，由家到国，到朝廷。
我们今天生活在一个钢筋混凝土太多的世界当中，能够设身处地的去体谅一个人，不管她是好是坏，是很可贵的一种品质。
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朝廷到百姓，王天下
“子庶民则百姓劝”，“来百工则财用足”，“柔远人则四方归之”，“怀诸侯则天下畏之”。王天下的路径，开头的词要牢记，修身，尊贤、亲亲、敬大臣、体群臣、子庶民、来百工、柔远人、怀诸侯，做到这样就会天下畏之。
当年舜诚心的对待弟弟、父母，因为舜内心有一团中气、和气，那团中和之气非常的厚实。
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