旄丘

诗经 邶风 旄丘 旄丘之葛兮，何诞之节兮。叔兮伯兮，何多日也？ 何其处也？必有与也。何其久也？必有以也。 狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与兮。 琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，褎如充耳！ 那旄丘上的葛藤啊，已经爬得多么长长。我那远行的情哥啊，为何许久不回家乡？ 他为何在外久留？必定是有了新人。他为何在外许久？必定是这个原因。 你穿毛茸茸的狐裘出行，一去再不见东归的踪影。我那远行的情哥哥啊，凄凉的寒夜我无人陪同。 那圆转清亮的叫声啊，美丽的小黄鹂在鸣春。我那远行的情哥哥啊，像塞住了耳朵不动心！ 诗文赏析 本诗表现了一位妻子对行役已久的丈夫痛苦的思念，细腻委婉地描述了她复杂的心理状态。 这首闺怨诗中，出行的男子是一位身份不低的大夫，从诗中“狐裘”、“充耳”的描写中可以看到。但那是个战乱频仍的时代，所有的人都是附着在这战乱背景上的生命，只能忍受着战乱带来的痛苦。这位妻子在家盼望丈夫归来已是许久，她的思念正像她所面对的旄丘的葛藤一天天长大、爬高，与日俱增。主体的情感幻化为具有强势生长力的葛藤，这就是美学家们不断谈及的“生命的形式”的非常完美的具象的表现。 她不明白，这究竟是为什么，“何多日也？”然后进入极端痛苦的猜疑和联想之中。由猜疑而忧伤，由忧伤而责备。情感的转换，恰是思念心理合理的流程。葛藤的繁茂，狐裘的蒙戎，黄鹂的清唱，恰是这运动流程的直观具象化———春、夏、秋、冬的外在形式。正是从人与其环境即空间与时间的整一性的表现中，我们深切地感受到主人公的苦难。虽经历了千万年，读者仍然如身临其境———无论人类的科技水平有多么高，人类最基本的情感世界和基本社会规范之矛盾不会改变，这就是《诗经》的经典性之所在。