诗经 郑风 将仲子

诗经 郑风 将仲子 将仲子兮！无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可谓也！ 将仲子兮！无逾我墙，五折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可谓也！ 将仲子兮！无逾我园，五折我树檀！岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也！ 求求你了我的仲子啊！你不要再把那里墙爬，不要攀折树枝动静大。难道我舍不得那杞树？怕的就是我的爸和妈。仲子哥我真的想念你，可是父母那责骂的话，你知道该有多么可怕！ 求求你了我的仲子啊！不要再爬我家的院墙，不要攀折我养蚕的桑。难道我舍不得那桑树？怕我几个哥哥有话讲。仲子哥我真的想念你，可是我哥哥们说的话，叫我多么畏惧和恐慌！ 求求你了我的仲子啊！不要爬园墙到我屋中，不要攀檀树弄出响声。难道我舍不得那檀树？怕的是邻居闲话难平。仲子哥我真的想念你，可邻居们那闲言碎语，你知道该有多么难听！ 诗文赏析 这自然是一首情歌，但它所述说的乃是人类从理性觉醒后普遍的矛盾：在爱情与理性之间，在社会规范与个人行为之间，这种矛盾和痛苦是永恒的。 这篇诗表现了一个女子在家庭社会的压力下，一方面要恋爱，一方面又惧于舆论压力的矛盾心理。她确实在深深地爱着这个男子，而环境压力，又使她不敢大胆地追求理想和幸福。她在爱的边界上徘徊着、**着，为消除痛苦，她希望抹调男子在自己心中的地位，而又不忍心说不爱他，只是说不敢爱。但男子却是执着地追求幸福的强者，他勇敢地攀树越墙，与情人相会。他蔑视世人的非议，由逾里而逾墙、逾园，越来越大胆。事情的泄露也由父母而诸兄而众人，越来越张杨得广远，而女子却越来越惊惧不安。 逾里、逾墙，是一种原始的求爱方式，孟子说：“逾东墙而搂其处子则得妻”，说明当时在民间尚存此俗。汉乐府《有所思》中女子回忆与情人初恋时云“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之”。西南少数民族中也有婚前秘密同居的习俗，皆为古之遗风。 时所表现的中心乃是社会规范与个体行为的矛盾，爱情与理性的矛盾。这种矛盾和痛苦将永远存在——从人类理性觉醒后，也许直到人类遥远的未来。