介绍:
苏东坡出仕时以一篇《刑赏忠厚之至论》获得大用，却想不到“一语成谶”，自己的一生都受尽了“刑”与“赏”。作“刑赏忠厚”之论，仿佛早有预感，年纪轻轻就给自己埋下了伏笔。
苏东坡此文论述的观点是刑赏要出以仁爱，以忠厚之心量刑施赏：对人的功劳赏赐过分，无非是仁之过，这不但无害反而有益；而刑责过分，即对人的过失和罪责惩罚过分，就会失去天下人心，让人人畏惧而变得无忠无信、无所依傍。苏东坡在这里为社稷前途计，倡导广恩慎刑，引导天下归仁。
他几十年为政生涯里有过多少直谏，结果不仅无功，反而作为罪人受到了最大的刑罚和贬谪，不停地南下北上无一日安宁。这对于一生渴望安定的人，就成为最大的惩罚。乌台可谓大刑，海南贬谪也为大刑，黄州和惠州对他来说，更是苟延残喘之地。这一切终于积成人生最大的坎坷，让他于六十多岁抱憾而逝，一代英杰就此别过。
说到一生之“赏”，将其喻为朝廷的“娇客”似乎也不为过。宋仁宗、宋英宗和宋神宗，还有几位皇后，都曾经对他宠爱有加；政坛前辈欧阳修、张方平、范镇、司马光等人，更是对其厚爱提携。其文学造诣受到文坛盟主的青睐，当时的士人举子无不艳羡仰慕。苏东坡确为北宋朝野上下瞩目的一位人物。“是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼”（《范文正公文集序》）；这里的“韩”是宰相韩琦，“富”是名臣富弼。这对于一个来自南国眉山的青年而言，当是莫大的赏识；但其一生更大的奖赏，当是百姓的拥戴、众多弟子友人之爱。当苏东坡离世的消息传出后，“吴越之民相与哭于市，其君子相吊于家，讣fù闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼，斯文坠矣！后生安所复仰？”（苏辙《东坡先生墓志铭》）他的学生李廌zhì作祭文说：“道大不容，才高为累[lěi]。皇天后土，鉴平生忠义之心；名山大川，还千古英灵之气。识与不识，谁不尽伤！闻所未闻，吾将安放！”（朱弁《曲洧旧闻》引）可见当时各色人等都陷入了无尽的悲恸。他们失去了仰慕者、崇拜者，如同失去了一个智慧的源泉、一盏思想的明灯。
苏东坡一生所受到的最为永恒的滋养和援助，当为自然山水。他对山川大地深情满溢，将其当成一生最大的依托。苏东坡每到孤寂绝望的时刻，一定会寄情山水。他仰观星辰、俯察新蕊，穿林踏雪、策杖徐行。在徐徐春风里，在葱葱绿色中，小庵高卧，把酒酣歌。正是大自然的抚慰让他得以喘息，积蓄力量，恢复体力，重新唤起前行的希望。他爱山水，山水也爱他。他给予山水多少情感，山水便赋予他多少力量。他与鱼鸟梅竹相亲，与清风明月为伴，与孤鸿幽鹤共眠。自然万物从根本上支持和慰藉了苏东坡，一次又一次地让他从困顿苦绝中挺身前行。
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