介绍:
孟子强调儒家治世的积极观点，更强调当官应该求之有道。
原文
周霄（魏国人）问曰：“古之君子仕乎？”
孟子曰：“仕。《传》曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也；出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君，则吊。’”
“三月无君则吊，不以急乎？”
曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也。《礼》曰：‘诸侯耕助，以供粢盛；夫人蚕缫，以为衣服。牺牲不成，粢盛不洁，衣服不备，不敢以祭。惟士无田，则亦不祭。’牲杀、器皿、衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎？”
“出疆必载质，何也？”
曰：“士之仕也，犹农夫之耕也；农夫岂为出疆,舍其耒耜哉？”
曰：“晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急。仕如此其急也，君子之难仕，何也？”
曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家；父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。不由其道而往者，与钻穴隙之类也。”
译文
周霄问孟子道：“古代的君子做官吗？”
孟子说：“做官。《传记》上说：‘孔子只要三个月没有君主的任命，心里就会惶惶不安，到别的国家去一定带着进见诸侯的礼物。’公明仪也说：‘古代的人三个月没做官亲友就要去慰问’。”
（周霄说）“三个月没有做官就要慰问，不是太性急了吗？”
孟子说：“士人失去职位，好像诸侯失掉了国家。《礼》书上说： ‘诸侯亲自参加耕田是为了给祭祀准备物品，夫人们亲自养蚕是为了给祭品准备衣裳。祭祀的畜牲不肥壮，祭祀的谷物不清洁，祭祀的衣服不完备，都不敢用来祭祀。如果士人失去祭田，那也就无法祭祀。’ 畜牲、器皿、衣服没有准备齐，就不敢用来祭祀，也就不敢用来举行宴会，这难道不应该去慰问吗？ ”
（周霄又问）“到别的国家去一定带见面礼，这是为什么呢？”
孟子说：“士人希望做官，好比农夫要种地；农夫难道会因为走到别国去而抛弃自己的农具吗？”
周霄说：“魏国也有不少当官的人呀，我还没听说过这么急着要当官的人。想当官到了这样性急的程度，君子可又偏偏难以当官，这是为什么呢？”
孟子说：“男孩子一出生（父母）就希望帮他找房好妻室，女孩子一出生（父母）就希望帮她找个好夫家；做父母的心愿，人人都是有的。可是（儿女）不等父母的同意、媒人的说合，就挖墙打洞相互偷看，甚至越墙幽会，那么父母和社会上的人都会轻视他们。古代的士人没有不想当官的，但憎恨那些不走正道（想当官）的人。不走正道去钻营当官的人，跟挖墙打洞那类人是一样的。”
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