介绍:
孟子认为仁德足以抵抗暴力，王政无敌于天下。
原文
万章（孟子学生）问曰：“宋，小国也，今将行王政，齐、楚恶而伐之，则如之何？”
孟子曰：“汤居亳，与葛为邻。葛伯放而不祀。汤使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供粢盛也。’汤使毫众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：‘葛伯仇饷。’此之谓也。为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复雠也。’‘汤始征，自葛载。’十一征而无敌于天下。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’民之望之，若大旱之望雨也。归市者弗止，芸者不变，诛其君，吊其民，如时雨降，民大悦。《书》曰：‘徯我后，后来其无罚。’‘有攸不惟臣，东征，绥厥士女。匪厥玄黄，绍我周王见休，惟臣附于大邑周。’其君子实玄黄于匪以迎其君子，其小人箪食壶浆以迎其小人。救民于水火之中，取其残而已矣。《太誓》曰：‘我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光。’不行王政云尔，苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君；齐、楚虽大，何畏焉？”
译文
万章问孟子道：“宋国是个小国家，现在准备实行仁政，但齐国、楚国妒恨并想讨伐它，那怎么办呢？”
孟子说：“当年商汤住在亳城，和葛国是邻国，葛国君王很放肆而且不愿祭祀祖先。商汤派人去问他说 ：‘你们为什么不肯祭祀？’ 他们说 ：‘没有钱来买供祭祀的牛羊。’ 商汤就派人送了牛羊给他们，葛国君王将它们吃了，还是不肯祭祀。 商汤又派人去询问他们道：‘为什么还是不祭祀呢？’他们说：‘没有钱买供祭祀用的谷米。’ 商汤就派亳城老百姓去帮助他们种田，老人儿童就给种田人送饭。哪知道葛君竟带着自己的老百姓，拦住那些提着饭菜酒食的人要夺走它们，不肯交出来的人就杀掉他。有个孩子拿着玉米、猪肉去慰劳，他们夺走肉食并杀死了孩子。《尚书》说：‘葛国君主仇恨送饭的人。’ 讲的就是这件事。商汤为这孩子的被杀而举兵讨伐葛国，天下的人民都说：‘汤不是为了侵占天下财富，而是为黎民百姓报仇。’ （尚书还说）‘商汤的征讨，就是从葛国开始’ ，前后十一次作战没有任何人抵抗得了。向东方出兵西方夷族人就埋怨，向南方出兵北方狄族人就埋怨，都说 ：‘为什么要把我们放在后面？’ 人民急切盼望商汤，就像大干旱年月盼望下雨一样呀，（作战时）往来买卖的人不曾停业，种田的人也不躲避。杀掉那些暴君，安抚天下人民，就像降了一场及时大雨，人民只会高兴无比啊。《尚书》上说：‘等待着我们的君主，君主来到我们就不再受罪。’ 《尚书》又说：‘有个攸国不肯服从周朝，周王就向东征讨，安定那里的人民百姓；他们用竹筐装着黑色黄色的绸缎，提着来献给周王要求见见面，自愿作为臣属依附在大周国的周围。’ 攸国官员用竹筐装满黑色黄色的绸缎，去迎接周朝的官吏；攸国老百姓用竹篮提饭，瓦壶装茶，去迎接周朝的士兵们。可见周王是拯救人民于水深火热之中，杀死那些残暴君主罢了。《尚书•太誓》上说：‘我们要发扬威武，进攻邗国的疆土，杀死那个暴君，包括那些贪官污吏，我们就比商汤更有荣光。’ （宋君）不实行仁政便罢了；如果想实行仁政，全中国的人民，都会抬起头来仰望你，希望拥护你为君主；那么齐国、楚国虽然强大，又有什么可怕呢？ ”
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