介绍:
孟子强调交结朋友要重视品德，不应有踞傲和趋奉心理。
原文
万章问曰：“敢问友。”
孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。孟献子（鲁国贵卿），百乘之家也，有友五人焉，乐正裘（鲁国士人）、牧仲（鲁国士人），其三人则予忘之矣。献子之与此五人者友也，无献子之家者也；此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。非惟百乘之家为然也，虽小国之君亦有之。费惠公曰：‘吾于子思，则师之矣；吾于颜般（当时贤人），则友之矣；王顺、长息则事我者也。’非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之。晋平公之于亥唐也（晋国隐士），入云则入，坐云则坐，食云则食；虽蔬食菜羹，未尝不饱，盖不敢不饱也。然终于此而已矣。弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤者也。舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦飨舜，选为宾主，是天子而友匹夫也。用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵尊贤，其义一也。”
译文
万章问孟子道：“请问怎样结交朋友？”
孟子回答说：“不要仗自己年龄大，不要仗自己有地位，也不要仗自己兄弟富贵来交朋友。所谓交朋友，是结交他的品德，决不能够拿什么去做倚仗。 孟献子是一位拥有百辆兵车的大夫，他有五个要好的朋友：这个叫乐正裘，一个叫牧仲，其他三个人我已经忘记名字了。孟献子和这五个人结交，从不抱有我孟献子是个大夫的想法。这五个人，如果也有孟献子是个大夫的想法，就不会和他交朋友了。不光是拥有百辆兵车的大夫们是这样做，即使是小国家的君主也是这样做的。费惠公曾说：‘我对于子思，就以老师之礼相待；我对于颜般就把他做朋友结交。；至于王顺、长息那只是事奉我的人。’ 不光是只有小国家的君主是这样做，即使是大国家的君主也是这样做的。 晋平公对于隐士亥唐（很敬重），亥唐让他进去他就进去，让他坐下他就坐下，说吃饭就吃饭，即使蔬菜淡饭，从没有不曾吃饱过，因为他不敢不吃饱呀。但是晋平公最高也不过如此罢了。他们毕竟不能共同拥有官位，不能共同管理政务大事，不能共同享用俸禄，这只是士人尊重贤人的态度，而不是王公尊重贤人的态度。当初大舜谒见尧帝，尧帝为这位女婿安排了专门的官邸，也宴请大舜，他们相互作为宾主，这是天子和普通老百姓的结交。以地位低的人，尊重地位高的人叫做尊重贵人；以地位高的人，尊重地位低的人叫做尊重贤人。尊重贵人和尊重贤人，道理都是一致的。”
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