介绍:
孟子进一步阐述“义”存在于人的内心。
原文
孟季子（孟子从兄弟）问公都子曰：“何以谓义内也?”
曰：“行吾敬，故谓之内也。”
曰：“乡人长于伯兄一岁，则谁敬?”
曰：“敬兄。”
“酌则谁先?”
曰：“先酌乡人。”
“所敬在此，所长在彼，果在外，非由内也。”
公都子不能答，以告孟子。
孟子曰：“敬叔父乎? 敬弟乎? 彼将曰‘敬叔父’。曰：‘弟为尸，则谁敬?’彼将曰‘敬弟。’子曰：‘恶在其敬叔父也?’彼将曰：‘在位故也。’子亦曰：‘在位故也。庸敬在兄，斯须之敬在乡人。’”
季子闻之曰：“敬叔父则敬，敬弟则敬，果在外，非由内也。”
公都子曰：“冬曰则饮汤，夏曰则饮水，然则饮食亦在外也?”
译文
孟季子向公都子请教说：“为什么说义是内在的呢？”
公都子说：“恭敬产生于我心中，所以说它是内在的。”
他又问：“某个乡里人比大哥年长一岁，那你恭敬谁？”
回答说：“恭敬大哥。”
又问：“敬酒先敬哪一个呢？”
回答说：“应该先敬乡里长者。”
孟季子说：“内心恭敬哥哥，外面尊重乡里长者，可见义毕竟是在外面，而不是内心发出的。”
公都子无法回答，把这些话告诉了孟子。
孟子说：“你为什么不问他恭敬叔父呢？还是恭敬弟弟呢？他一定会说恭敬叔父。你再问：‘如果弟弟当了受祭人，那你恭敬谁呢？’ 他就会说恭敬弟弟。你再说：‘那怎么你刚才说恭敬叔父呢？’ 他就会说因为弟弟现在处在受祭人位置上。你也可以说乡里长着同样处在受敬位置上。对哥哥的恭敬是经常性的，对乡里长者的恭敬是暂时性的。”
孟季子听说后又说：“该恭敬叔父时就恭敬叔父，该恭敬弟弟时就恭敬弟弟，可见义还是存在外面，而不是在内心产生的。”
公都子说：“冬天就该喝热水，夏天就该喝凉水，难道说人的食欲也存在于外面吗？”
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