第四周 第一天 因缘会遇时，果报还自受

小武：我们学了三周，似乎都是在学习一些名词。什么时候可以正式学习《八识规矩颂》的原文呢？ 知了：是啊，三周了，我们还没正式进入《八识规矩颂》的正文呢。要想认识这《八识规矩颂》的原文啊，还有几个名词要了解的。尤其是在讲到第六识、第七末那识和第八阿赖耶识的时候，什么是因、缘，必须要清楚才有可能理解《八识规矩颂》的真义呢。 小武：那我们就继续了解因、缘吧，这样后面讲解《八识规矩颂》也可以一气呵成。 知了：嗯，哈哈，好，一气呵成。那我们现在先解释因缘。因缘，就要讲到生命的来源。我们这个生命来源于四个缘。 第一个缘，我们本有的因缘，叫亲因缘。我们自己带来的多生累世的因缘，也是“因缘会遇时，果报还自受”的这个缘，就叫亲因缘。这个亲的因缘是哪里来的呢？过去的所作所为，种子生现行，现行生种子，我们这一生的行为，变成他生来世的人啊、牛啊、树啊等等。 因缘不同，个性不同，遭遇不同，这个业识的种子带来的不同。 现在是因为过去的因缘而成，又是变成未来种种遭遇的种子，所以叫“种子生现行，现行生种子”，这个种子就是我们本有的亲因缘。 我们听说过民间俗话叫，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。这里指的就是亲因缘的不同，结果也就不同。是什么种子就成就什么因缘。 父母是我们的增上缘，或者这么理解，我们是借助于父母的增上缘，而成就了本身的亲因缘。 第二个缘，就是增上缘，比如来自父母的遗传，社会时代的环境，历史时代的环境，家庭的教育等，这些都是增上缘。所以一母生九子，九子各不同，每一个个性都不一样，也许哥哥很仁慈，弟弟很暴力，或者妹妹很贤惠，都不一定。自己带来的种子不同，再加上父母亲遗传，怀孕的时候或者喝过酒以后，或者母亲是阴天怀孕的，或者母亲是晴天怀孕的，甚至母亲是上半个月怀孕的，或是下半个月怀孕的，上半夜怀孕还是下半夜怀孕，中间微细差别非常大。分析起来也是非常多。再比如，一个房子里头住着，前一个房间怀这个孩子，后一个房间怀这个孩子，向东怀孕，向西怀孕，都有差异。各自受的教育程度，和经历不同等，这些都是增上缘的不同，而因缘会遇不同。