介绍:
《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。
正對偏倚言，凝對散漫言。正位者，端莊安正之謂，即齋明盛服，非禮不動也。凝者成也、堅也，命者天之命也，凝命者，天命凝成堅固，國家安于磐石。所謂協乎上下，以承天休也。鼎譬之位，命譬之實。鼎之器正，然後可凝其所受之實。君之位正，然後可凝其所受之命。鼎綜革，故革亦言命。孔子因大禹鑄九鼎象物，成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，所以說到正位凝命上去。周烈王二十三年，九鼎震，此不能正位凝命之兆也，其後秦遂滅周，取九鼎。則鼎所係匪輕矣，故以鼎為宗廟之寶器。及天寶五年，宰臣李適之常列鼎爼，具膳羞，中夜，鼎躍相鬬不解，鼎耳及足皆折，豈以明皇不能正位凝命，而有幸蜀之禍與。
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