介绍:
本文内容精选自长江商学院经济学及人力资源学教授王一江，在长江商学院举办的长江大讲堂人文特辑《人为何物？终极命题的全新破解》的主题分享。
古往今来，很多圣贤哲人都对“人为何物”发表过很多意见。但是，大家的意见通常都是泛泛而谈，最后的结束语往往是人太复杂了，讲不清楚。
今天，我就通过理工男的思维方式，用一张图，即三环模型，让大家结构化地认识“人为何物”。
人有三个存在：自然存在、社会存在和意识存在。连接自然存在和社会存在的关键点，是暴力；连接社会存在和意识存在的关键点，是意识。
下面，我就来详细讲述下这三个连接
首先，人要在自然界和大自然进行生存博弈，必须解决“食”和“色”的问题，才能继续生存下去。人是怎样解决这两个问题的？自然界生存博弈的关键问题是“谁能吃谁”，这样，问题的答案就是“谁比谁更暴力”。所以，暴力是解决“食”和“色”问题的基本手段。
但是，人在世界上并不是天然具有暴力优势，很多动物（如狮子、老虎、狼）的身体结构更加适合暴力，人既打不赢也跑不过这些野兽，他们靠什么在一个暴力的世界继续生存下去？答案是：人通过“群体”的力量，通过组织起来的力量继续生存下去。
人的“群”和这些具有暴力优势动物的“群”相比，最大的不同是动物的“群”都是由自然决定的，它们的规模都非常有限，而人的群可以超越自然形成的规模，可以根据需要变得任意大。如果“一个部落的群”在和自然做斗争的过程中不够强大，人就可以跨越部落联合起来，获得更大的优势。如果跨部落的群还不够大，人也能找到办法继续扩大自己的群。
在今天的世界上，我们看到如果人以国家为群，国家的规模可以达到几亿人、十几亿人以上。如果人以宗教为群，群的规模也可以达到几十亿人以上。
归纳下来，关于“人为何物”的理解可总结成“一个中心点；两个联系；三个存在”的“1-2-3”理论。
一个中心点：人是非常暴力的物种。人诞生于暴力的环境中，因此他们一定要依赖暴力而生存，才能回答谁吃谁的生物竞争的问题。回答这个问题的过程中，人依赖自己的意识，成为宇宙间最强大的暴力。所以人是因暴力而生、因暴力而存、赖意识而尊的一种生物。
围绕着这个中心点，人有三个存在：自然存在、社会存在和意识的存在。连接这三个存在的关键点就是暴力和意识。
一位伟人曾经说过：干革命要靠笔杆子和枪杆子这两杆子。同样，人类社会的管理靠的也是这两杆子。在两千多年前，中国著名哲学家荀子就曾经告诉过统治者，管理一个社会既要推进教育，也要使用刑法——“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”所以，我们的理论和古往今来贤哲的洞见都是非常吻合的。
人因暴力而生，人在适应暴力环境的生存博弈过程中，人的体形、感官、大脑都发生了相应的变化，也进化出了语言、社会关系和自己的心理状态，来适应这个暴力的环境。
我们有理由相信，世界上的人普遍都带有暴力基因，其原因是自从原始社会开始，更暴力的人获得了食物和异性的优先交配权，使得他们生存的概率、繁衍的速度都更快。在有记载的历史上，最暴力的人的后代也最众多，所以，世界上的人普遍都会有暴力的基因。
作为个体来说，人天生不够暴力，在一个非常暴力的世界上不够暴力的个人要生存下去，必须要组织起来，必须要依靠社会群体的力量。群体是人类加强战斗力，在自然界生存下去必不可少的条件，所以人除了天生就是暴力的同时也是社会的。
依靠自然的人还不能获得暴力优势，人真正获得暴力优势是开放了自己的意识，通过意识我们让自己建立超自然的大趋势。
意识的内涵包括知识、信仰和心理。知识代表了我们对外部世界的认识；信仰是一种不去置疑的相信；心理就体现了我们本能的欲望、情感和喜怒哀乐。从信息学的角度来讲，知识反应的是个人的记忆，文化、信仰反映的是社会的记忆，而心理本能，反映的是基因的记忆。
人的意识就是由我们的记忆去塑造的，意识是怎样强化人类的战斗力呢？至少有下面5个因素：
第一，因为人有想象力，能够想到还没有发生的事情，因此我们能够策划、构思，谋定而后动。
第二，意识也让人类不断获得新的技术和技巧，让工具、武器越来越强大。
第三，在人类的意识中存在着信仰。信仰让人类更加具有战斗的意识，可以让人类从一个怕死的生物转变为“为意识而生，为意识而奋斗”，即使献出生命也在所不惜。
第四，因为有了意识，人类的心理就变得更加贪婪、恐惧和愤怒。因为有了这些情绪，人类的战斗力也大幅度提升。一般动物在捕获猎物后，会心安理得吃饱了就休息。但人类不会这样想，人在消灭了一群动物中的一只以后，就会继续想“我能不能把这一群动物一网打尽，把它们都囤起来，让自己一年半年都不愁吃喝”。后来人果然采取了这种对不同动物都整体剿灭的行为。
第五，意识让人能识别符号，根据符号去建立宗教、国家这样超大的群。如图腾、标志，宗教的旗帜、圣歌这样一些信息，让人互相识别并知道自己属于哪一个群。
最后，我想说暴力仍是一个令我们非常恐惧的、人性中最本质的现象。需要强调的是，指出这一点并不是提倡暴力，并不向世界、社会宣传一个悲观消极的理论，这就像探讨死亡一样，了解死，才会珍惜生。
我们一定要把暴力的能力和暴力的行为做认真的区分。正是因为人类掌握了这么强大的暴力的能力，所以在做出使用暴力去解决问题这种决策的时候，我们越来越小心，认识到：不使用暴力解决问题，是利他、利人、利整个人类社会的正确选择。
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