介绍:
我贫道少年，不曾多读，壮年不曾博览，既不通儒，又不通释，不过是参访以来，遇个好所在，便去参一参，访一访。大众，我贫道，遨游方外，数十年来，参访寰中，数千里外，高升峰顶，深入山林，问道寻真，朝神谒圣，总有机缘，但不曾一日离了，自家分内。山水林泉，亦不曾一刻，放在自己的真，一时放纵自己的道，我之所以参者，参自己之良知，我之所以问者，问本来之慧性而已。内参既久，则良知独露于丹台；内问既深，则慧性生白于虚室。内有主人，何妨应客接宾；内有真宗，故欲阐教宏道。大众，我贫道不通文字，有惭于三洞瑶函。少读丹经，无志于诸仙宝诀。只是素心爱懒，本性好闲，好闲则静闭六门，内参慧命，深入希夷，爱懒则抛开万事，独访无生，高起恢漠，哪里有功夫去学文字，念丹经。所以直到如今，诸般不会，凡百无能，口拙不会巧言，心空不会绮语，只得把大法宝，正法眼藏，将那个三教圣人，说不完的谈话，不肯说的真言，说些与大众听一听，方是虚应故事，上座的陋规，谈经的旧例，开堂的活套，全真的本领也。但有一等道人，不知我贫道的本心，常生疑诮，每见行藏，我贫道其不知道。道本无言，何须说法？经原无学，何必开堂？教贵无为，何苦多事？可怜可怜，这个人错了路也。大众，这个难道是无言，若不亏那元始天尊，说经演教，则你们众生，怎能够今日修行。若不亏那灵宝天尊，传经立教，则你们众生，怎的能够今日行道。若不亏太上老君，授经设教，则你们大众今日那得相会。大众，这人好错也。若是疑诮我贫道，也更错得紧了。大众，我贫道本无法可说，无经可谈，无教可阐，无道可宏。但当日元始天尊说法十二部，灵宝天尊说法十二部，道德天尊说经十二部，名为太上三十六部尊经。大众，法是他三位天尊，教我说的，何以为凭据呢？大众，说经教主，元始天尊，则元始天尊，当初曾说过法，在香林苑，屡谈秘要之筌蹄。则灵宝天尊，当初也说过法，说法于万二千天，五千余言，融三才之妙道。则道德天尊，当初也说过法，立座说法，寂然无声，玉帝放光，喜庆难言，五老请问不已，清明天王，昊天上帝，四大真人，并玉光会中，无殃数众，都侍在侧焉。************
这人无知，悖道迷本，岂不开导。道本无言，非言何以明道；法本无说，不说何以度人。教不阐扬，则真宝尘埋，玄宗不振，你又是道门中戴黄冠的全真，你不赞扬护法，已有罪了，又敢胡言，侮慢三宝，讥谤天尊，悖宗忘祖，轻经败教。我贫道自然慿你，只恐本教门中的道祖天尊，慨然叹曰，又出了一个不肖儿孙，大不必动了气呢！
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