介绍:
大众，天尊又说：愚智不同，则清浊各异，虽系风土，禀受不齐，皆系造化之机，神运自然，气数之理，在命已定。然而愚者自愚，智者自智，则天地何偿，愚之智之。唯是能发清净心，立广大愿。愿出世以度人，必闻道而自度。自度者，先皈依元始天尊，受戒入定，修智慧以放光明，则愚者可智，而浊者可清。若不能持戒入定，修智慧、放光明，则清可浊，而智可愚矣。《金刚经》云：我所说法，原无定法。此之谓也。
大众，智慧光明，晃朗太玄，照烛法界，岂能出天尊《玉枢宝经》之外哉。玉枢即大众之真机。欲转经者，先转真机，则智慧光明，在其中矣。至于养成无漏之道体，修成不坏之法身，若不勤转真机，密修福慧。只恐光明藏，不能闻不能见也。安能知鬼神之情状，握造化之枢机，参天地之化育，斡日月之运行，摄法界于黍米之中，定事物于未萌之始，称妙道之师，进天仙之境耶！
得见光明藏，能闻至道根。若非修戒定，安得智光深。
着相非真相，忘闻始可闻。闻思修入妙，自在海潮音。
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