介绍:
2016.12.15 學習內容：
4.23 子曰^ 以約^失^之者鮮矣
温故而知新
4.18 子曰^ 事父母几谏 见志不^从 又敬不^违 劳而不^怨
4.19 子曰 ^父母在 不^遠遊 遊必有方
4.20 子曰^ 三年無改於父之道 可謂孝矣
4.21 子曰^ 父母之年 不^可不^知也 一^則^以喜 一^則^以懼
4.22子曰^ 古者言之不^出^ 恥躬之不^逮也
4.23子曰：“以约⑴失之者鲜矣。”
【杨伯峻译文】孔子说：“因为对自己节制、约束而犯过失的，这种事情总不会多。”
【注释】⑴约——《论语》的“约”字不外两个意义：（甲）穷困，（乙）约束。至于节俭的意义，虽然已见于《荀子》，却未必适用于这里。
【论语正义】
子曰：“以約失之者鮮矣。”孔曰：“俱不得中，奢則驕，佚招禍，儉約無憂患。”
○正義曰：“約”即“曾子守約”之約。趙氏佑《溫故録》：“《賁》盡飾，受於《剝》；《節》當位，受以《孚》。君子損益盈謙，與時消息，於《謙》得六爻之吉，於《豐》厪日中之憂。天道人事，未有不始於約，終於約者。約而爲泰則無恒，泰而能約故可久，《曲禮》曰：‘敖不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。’皆言約之道也。”武氏億《經讀考異》：“此凡兩讀，‘以約’爲句，‘夫之者鮮矣’爲句，又‘以約失之者’爲句，‘鮮矣’爲句，並通。”
○注：“俱不”至“憂患”。
○正義曰：注謂約即儉也。奢則不孫，儉則固，二者俱不得中。而約可免憂患，故其失鮮。《易 象傳》：“天地不交否，君子以儉德避難。”《表記》：“子曰：‘夫恭近禮，儉近仁，信近情，敬讓以行，此雖有過，其不甚矣。夫恭寡過，情可信，儉易容也。以此失之者，不亦鮮乎。’”義與此文相證。
【论语注疏】
子曰：「以約失之者鮮矣。」孔曰：「俱不得中，奢則驕，佚招禍，儉約無憂患。」
【疏】「子曰」至「鮮矣」。○正義曰：此章貴儉。鮮，少也。得中合禮，為事乃善。設若奢儉俱不得中，奢則驕佚招禍，儉約無憂患，是以約致失者少也。
【论语集注】
子曰：「以約失之者鮮矣。」鮮，上聲。謝氏曰：「不侈然以自放之謂約。」尹氏曰：「凡事約則鮮失，非止謂儉約也。」
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