原文
其不言无比,乃为之变①。以象动之,以报其心,见其情,随而牧之②。己反往,彼覆来,言有象比,因而定基③。重之袭之,反之覆之,万事不失其辞④。圣人所诱愚智,事皆不疑⑤。故善反听者,乃变鬼神以得其情⑥。其变当也,而牧之审也⑦。牧之不审,得情不明;得情不明,定基不审⑧。
译文
如果对方沉默不言,或者其言辞中没有用来做推理、类比的信息,这时就要改变谈论的方式。用“象”的方法打动对方,投合对方的内心想法,了解他的真情,从而控制他。双方一来一往,反复交谈,而且语言有象征反映的内容,又有可供类此的先例。因此,在反复交谈中可以判断出对方的基本情况,确定基本的策略。然后,反复地推敲琢磨,反复地试探、诘问、观察、验证,以使其表达的语言准确无误,任何事都可以从对方言辞里探知。圣人诱导愚人和智者的方法不同,但都可以确定无疑地取得成功。所以,自古那些善于从正反两面反复了解事物的人,往往能采用神鬼不测的变化手段来了解真实情况。他的变化适当合理,他的观察非常周密。如果观察不周密,得到的情况便不清楚;得到的情况不清楚,决定的基本策略便不周详。