传习录：刘韶约斋说

孙德明 - 梦回故乡 背景 1514年，阳明先生在滁阳(今安徽滁州)督马政，地僻官闲。滁阳青年刘韶从学于先生，后悔自己以前学的东西泛滥且没用，琐碎而不得要领，领会了先生的学说后，顿觉先生之学简易且可以长久固守，遂自号“约斋”，请先生为他写一篇约之说。 原文收录于《全集》上册卷七文录四第二九一页，原名为《约斋说》。 原典 甲戌(1514) 滁阳刘生韶(sháo)既学于阳明子，乃自悔其平日所尝致力者泛滥而无功，琐杂而不得其要也。思得夫简易可久之道而固守之，乃以“约斋”自号，求所以为约之说于予。 予曰：“子欲其约，乃所以为烦也。其惟循理乎！理一而已，人欲则有万其殊。是故一则约，万则烦矣。虽然，理亦万殊也，何以求其一乎？理虽万殊而皆具于吾心，心固一也，吾惟求诸吾心而已。求诸心而皆出乎天理之公焉，斯其行之简易，所以为约也已。彼其胶于人欲之私，则利害相攻，毁誉相制，得失相形，荣辱相缠，是非相倾，顾瞻牵滞，纷纭舛戾(chuǎn lì)☆，吾见其烦且难也。然而世之知约者鲜矣。孟子曰：‘学问之道无他，求其放心☆而已’，其知所以为约之道欤！吾子勉之！吾言则亦以烦。” 注释 ☆舛戾：错误，悖谬。 ☆放心：词出《孟子•告子上》。孟子将“求放心”规定为唯一的“学问之道”，意在强调学问工夫的关键就在于向内寻求、体验、扩充“天之所与我”的仁义之本心。