介绍:
背景
邹守益在广德州任判官时，为教化当地百姓，作《谕俗礼要》，先生认为其内容类似简化了的《文公家礼》。《文公家礼》又名《朱子家礼》，是朱熹所著的主讲纲常伦理，礼节礼仪的书，共分通、冠、婚、丧和祭五卷。
本文是就本书内容进行答疑，并引用多年前先生和徐爱的类似话题的对话记录。至嘉靖五年(1526)，徐爱已经去世八年之久，先生仍思念他。可见曰仁在先生心中的地位无人可比。
原典
丙戌(1526)
承示《谕俗礼要》，大抵一宗《文公家礼☆》而简约之，切近人情，甚善甚善！非吾谦之诚有意于化民成俗，未肯汲汲为此也！
古礼之存于世者，老师宿儒当年不能穷其说，世之人苦其烦且难，遂皆废置而不行。故今之为人上而欲导民于礼者，非详且备之为难，惟简切明白而使人易行之为贵耳。中间如四代位次及社祔(fù)祭☆之类，固区区向时欲稍改以从俗者，今皆斟酌为之，于人情甚协。
盖天下古今之人，其情一而已矣。先王制礼，皆因人情而为之节文，是以行之万世而皆准。其或反之吾心而有所未安者，非其传记之讹阙☆，则必古今风气习俗之异宜者矣。此虽先王未之有，亦可以义起，三王之所以不相袭礼也。若徒拘泥于古，不得于心，而冥行焉，是乃非礼之礼，行不著而习不察者矣。
后世心学不讲，人失其情，难乎与之言礼！然良知之在人心，则万古如一日。苟顺吾心之良知以致之，则所谓不知足而为屦(jù)☆，我知其不为蒉(kuì)☆矣。非天子不议礼制度，今之为此，非以议礼为也，徒以末世废礼之极，聊为之兆以兴起之。故特为此简易之说，欲使之易知易从焉耳。冠、婚、丧、祭之外，附以乡约，其于民俗亦甚有补。
至于射礼，似宜别为一书，以教学者，而非所以求谕于俗。今以附于其间，却恐民间以非所常行，视为不切，又见其说之难晓，遂并其冠、婚、丧、祭之易晓者而弃之也。《文公家礼》所以不及于射，或亦此意也欤？幸更裁之！
令先公墓表决不负约，但向在纷冗忧病中，近复咳患盛作，更求假以日月耳。施、濮两生知解甚利，但已经炉鞴(bèi)☆，则煅炼为易，自此益淬砺之，吾见其成之速也。书院新成☆，欲为诸生择师，此诚盛德之事。但刘伯光以家事促归；魏师伊乃兄适有官务，仓卒往视；何廷仁近亦归省，惟黄正之尚留彼。意以登坛说法，非吾谦之身自任之不可。须事定后，却与二三同志造访，因而连留旬月，相与砥砺开发，效匡翼之劳，亦所不辞也。
祠堂位次祔祭之义，往年曾与徐曰仁☆备论。曰仁尝记其略，今使录一通奉览，以备采择。
或问：“《文公家礼》高、曾、祖、祢(mí)☆之位皆西上，以次而东。于心切有未安。”
阳明子曰：“古者庙门皆南向，主皆东向。合祭之时，昭之迁主列于北牖(yǒu)☆，穆之迁主列于南牖，皆统于太祖东向之尊。是故西上，以次而东。今祠堂之制既异于古，而又无太祖东向之统，则西上之说诚有所未安。”
曰：“然则今当何如？”
曰：“礼以时为大，若事死如事生，则宜以高祖南向，而曾、祖、祢东西分列，席皆稍降而弗正对，似于人心为安。曾见浦江郑氏之祭，四代考妣☆。皆异席。高考妣南向，曾、祖、祢考皆西向，妣皆东向，各依世次，稍退半席。其于男女之列，尊卑之等，两得其宜。今吾家亦如此行。但恐民间厅事多浅隘，而器物亦有所不备，则不能以通行耳。”
又问：“无后者之祔(fù)于己之子侄，固可下列矣。若在祖宗之行，宜何如祔？”
阳明子曰：“古者大夫三庙，不及其高矣；适士二庙，不及其曾矣。今民间得祀高、曾，盖亦体顺人情之至，例以古制，则既为僭(jiàn)☆，况在其行之无后者乎！古者士大夫无子，则为之置后，无后者鲜矣。后世人情偷薄，始有弃贫贱而不问者。古所为无后，皆殇(shāng)子☆之类耳。《祭法》：‘王下祭殇五：适子、适孙、适曾孙、适玄孙、适来孙。诸侯下祭三，大夫二，适士及庶人祭子而止。’则无后之祔，皆子孙属也。今民间既得假四代之祀，以义起之，虽及弟侄可矣。往年湖湘一士人家，有曾伯祖与堂叔祖皆贤而无后者，欲为立嗣(sì)，则族众不可；欲弗祀，则思其贤，有所不忍也。以问于某，某曰：不祀二三十年矣，而追为之嗣，势有所不行矣。若在士大夫家，自可依古族属之义，于春、秋二社之次，特设一祭，凡族之无后而亲者，各以昭穆之次配祔之，于义亦可也。”
注释
☆祔祭：在祠庙中配享、附祭。
☆讹阙：错误、残缺。也作“讹缺”。
☆屦：用麻、葛等制成的单底鞋。
☆蒉：用草编的筐子。
☆炉鞴：火炉鼓风的皮囊。也借指熔炉。引申为铸造、冶炼。
☆书院新成：指嘉靖四年(1525)十月，阳明在越城建阳明书院。
☆徐曰仁：阳明首席大弟子徐爱。以下对话是当年先生和徐爱备论祠堂位次祔祭之义的记录，先生复录给谦之参考。
☆高曾祖祢：祢是古代对已在宗庙中立牌位的亡父的称谓；祖是父亲是上一辈；曾是爷爷的上一辈；高是爷爷的爷爷，也指宗族中最在上之称。
☆牖：窗户。古时开在屋顶上的叫窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。
☆考妣：父死后称“考”，母死后称“妣”。
☆僭：超越本分。地位在下者冒用在上的名义、礼仪和器物等。
☆殇子：指未成年而死者，短命的人
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