介绍:
20221013“雲之梦”早间荐读文字：
正如郁达夫所说：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的。可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”光阴荏苒，不觉，季节入了秋，安静的日子，有明媚的阳光陪伴，偶有风雨，也不影响岁月枝头一朵朵花儿的开放，贴近那些花儿，嗅几缕清香，也是享受。
清秋风景如画，花香入心，风景如梦，梦里也有暗香浮动，幽草花芳。若生命是一朵花，花开嫣然，绽放美丽，终是为了不负好时光，即便季节入秋，依旧可以恬淡静好。“秋芸有春绿，疏篱照孤芳。”在秋风和畅的季节中，即便不是花香满径，抱香枝头，亦可以触手生香。
在静好的时光里，在岁月的变迁中，在荼靡的花瓣上，用心情触碰秋色，内心温柔，时光柔软，感受浮生若梦，为欢几何？安然若素的活着，就是生命最好的姿态。季节灿烂静美，生命淡然安静，面对秋意绵绵，只需嫣然一笑，便已懂得了秋天的美丽。
“今日云景好，水绿秋山明。”入心的风景，留下岁月的妙音，那是一场秋风浅唱，那是一场秋雨低吟，一阙秋词，又醉了人心。婉约的情愫，平淡的日子，就如一首内涵深刻的诗，内敛含蓄的韵脚，平仄出人生喜忧的诗意。斑斓五彩的，又是岁月斑驳的痕迹，我想，那深深浅浅的颜色中，一定缤纷着回忆。
“清霜早晚至，何草能不黄。”感慨旧时光，青绿之间，也洒满秋光。记得林语堂在《秋天的况味》中写道：“大概我所爱的不是晚秋，是初秋那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。”打开窗，看浅秋的模样，远山近水都是那么安静，沉静着生活中的安然时光。走过落叶小径，幽香淡淡，秋叶飞落心上，温润流年里，这便是一抹秋凉，让人凝眸沉思，回味良久。
——摘自网络文字[玫瑰][咖啡]名篇重温：
《前赤壁赋》
宋代：苏轼
壬（rén）戌 （xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少（shǎo） 焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu ）牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shi）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长（zhǎng）也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月， 耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏（zhǎn）更（gēng）酌 （zhuó）。肴（yáo）核既尽，杯盘狼藉（jí）。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。20221014“雲之梦”晚间荐读文字：
总是要热烈的生活着，人间理想，不过是活成自己想活成的样子。我爱山川河流，我爱清远深美的秋色无边。 不过是细碎时光慢慢过，没有那么多悲喜，也没有那么多询问。不惊扰别人，也不被惊扰。所谓岁月静好，就是平平淡淡过日子。
我要做一枚坚果。厚重的皮，软的心，历经秋霜和冬雨。我不做那样娇嫩的花了，愿为果，抗一生的风雨。在阡陌纵横的人世间，积天地的精华，忍世间的雨雪风霜，终成一粒坚果。愿为果，可以收了日月的光华，可以把红尘中的喜怒哀乐放在里面。愿为果，可以坚强而不妥协，抵挡外面的风雨雷电，愿为果，可以在小小的壳里，温暖自己的一生。哪怕飘零枝头，也是一枚果。它不会轻易如花样凋谢，它也许还在来年，生根发芽，等待另一季。
与时光慢揉在一起，彼此沉淀，复杂的天真，天真的复杂。无可名状的化学反应。赤子之心坦荡荡。热爱那些精神明亮，也热爱那些低靡腐朽。无声而漫长的时光，可以苒苒而过很多野草闲花。头上的灯光越来越少，我情愿在暗处。就像买的一些小干花。绝不华丽，绝不饱满。它们安静而寂寞，小小的，不与人争。但是，骨感铮铮。插在陶里，好像我，也许，就是我。
一个人看透人世间是荒凉彻骨的，看清人生是满目疮疤的，如果心底间还有永远在的善良和温暖，她一步步走下去，看到的风景仍然是明亮的。就像我偏爱蓝色和黄色，它们点亮黯淡的日子，让我烈亮和温暖。深秋似水，想一个人就千里迢迢去看她吧！如果她让你觉得幸福、温暖。我喜欢这光阴里的人或者事，滚滚红尘，人讲人缘，物讲物缘，缘来缘去，我已经知道，那属于我的，都将是好光阴，即使悲欣交集，我亦会珍惜。
命是注定。不争不辩不动声色，是个人的修炼和自持，是鱼的孤独教会了沉默——唯有沉默可以说明一切。一切都会败给时间。都有一份孤独，再繁华的热闹，有一颗冷心观红尘，但唯独有人，一眼洞穿你的清寂你的凉，一眼明白这世间所有的繁华，不过是身边的过眼云烟。
——摘自雪 小 禅《人间霜花白，从容向寒迈》古文赏读：
《送天台陈庭学序》
明代：宋濂
西南山水，惟川蜀最奇，然去中州万里。陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际；临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之所。庭学无不历览，既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。
越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。
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