介绍:
正音识字第106讲摘要：我们昨天讲了诸子百家。 “经既明，方读子”这是学习次第。“撮其要，记其事”是读诸子的要求及方法。
2“五子者，有荀扬，文中子，及老庄”代表荀子，扬子，文中子，老子和庄子。我们要注意这五子的朝代。我们一般讲先秦时代的诸子百家，但杨子是西汉时期的。文中子指王通，隋唐人。
3我们学习诸子百家是要次第的。优先读与儒家有密切关系的子。王夫之思路很清晰，先读荀扬，文中子，因为他们的著作与儒家经典一脉相承。
4 荀子是继孟子之后，也是儒家的代表人物。荀子不属于六经类，私塾不读荀子，属于诸子百家类。荀子宣传自己继承孔子的儒家传统，自认为是孔子的学生，但他离孔子的时代很远，只是认同孔子的思想。荀子对于人性有独特的看法，认为人之初性本恶。认为人的善良由后天的刑法约束而来，形成自己理论体系。荀子的学生是李斯和韩飞。
5扬子指扬雄，西汉人。汉赋四大家之一。扬雄仿《论语》作《法言》,仿《周易》作《太玄》。还写方言，记录西汉时期各地方的方言，这是研究地方语言及吟诵的重要资料。读完荀子就读扬子的《扬子明集》、《甘泉赋》、《羽猎赋》、《河东赋》
6 文中子指王通。著作是《元经》。唐太宗唐朝的建立，离不开李靖、房玄铃、魏征、杜如晦等贤才的辅助。以上说的贤才都是文中子的学生。
7 老子的著作是《道德经》，庄子的著作的《南华经》。老子庄子是道教的鼻祖人物。老子庄子是道家，与道教的时间相差很远。
8荀 上面草字头，与小草有关，下面是“旬”，表义表音。原义是指古代的一种很香的草。泡水喝可以美容。本文中指姓。
9扬 左边是手，右边也读“yang”,代表高举的手。《说文》：扬，飞举也。《尔雅》：扬，举也。引申义是显示，夸耀。文中也指姓。
10、及，先看及的字型，甲骨金文，小篆、楷体，字型的演变也是以传承为主。有一只右手，右手演化为楷体最后的笔顺了，左上方是一个人，及的形状一看就是右手抓住了一个人，人向前人从背后抓住的，后面追赶抓住的，我终于抓到你了。及发成入声，跑过去抓住了，手抓人后面的人用手抓住前面的人，还有那种兴奋感《说文》及，逮也。后面用的也是在及的原意基础上用的，赶不及、来不及、来得及都用的原意，及再延伸一下，可以延伸为和和与的意思，比如音乐及诗歌、孔子及门徒及就是和的意思，文中子及老庄”本文中及是和和与的意思。读时读成入声字，“文中子及老庄”一定还要抓住老庄，不要忘记了，和和与也是原意的延伸，用原意也是可以讲的通的。庄，首先看庄的字型我们看庄的小篆和正体字很明显上面是草字头，下面是壮，壮和庄只是声调有区别。草字头与草有关系，壮表示强壮与长大有关系，庄本来的意思草长的很大。在六书正文里面讲到草伢之壮也。草盛茂，草长的很旺的样子。庄慢慢可以延伸为持重、谨慎严肃，《论语》中讲临之以庄则静，《列子》一般排在道教老子、庄子、列子都是道教鼻祖人物。“师之以庄贤于丘也”这里指谨慎严肃持重的意思。还引申为恭敬，《礼记.曲礼》中非礼不诚不庄，《吕氏春秋》讲居处不庄，非孝也。祝人长寿时有庄春的祝福语，三字经里及老庄指的是庄子。
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