正音识字第126讲摘要:
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1、 汇报:中华吟诵与国学教育中级师资培训班在广州如期举行,十七号开始,王伊老师教古琴,徐自强老师、吕君恺老师的粤语吟诵母语教学等,开展得很好,朱畅思老师的班还可以报名,还有26日晚上和31日上午公开课。28日晚上国宝蒙学介绍推广经验,希望正音师友根据自己的情况进行学习,并因地制宜,自我修身,学以致用,帮助更多的人。
2、 三字经的学习第一中情况是为了提高自己,自我修身,三字经的开蒙非常重要,三百千蒙学教材不是靠一代人完成的,是久经考验的,用好了是非常高效的教材。三字经每个字的应用都是很讲究的,例如,三国两晋仅用十二个字来表达,西汉东汉,秦与楚汉之争,论语,孟子,大学等也是用十二个字来表达,而且都要表达得精准,所以说三字经是非常了不起。如果要把三字经背下来,理解透彻,把三字经的音、形、意、文都讲清楚,这很不容易。
3、 教三百千的时候,要考虑教学的对象和年龄,当孩子的年龄比较小的时候,只读、只听也是可以的,但孩子开蒙的年龄不一样,成年人以三百千开蒙就更不一样了。因此,三字经的教学是只诵读还是需要讲解以及讲解的程度,要看学习的对象,以及教学的老师或家长的讲解能力问题。正音识字读经典建群就是以大人为对象开展的,三字经里提到的人物,事件,朝代,故事等都需要搞清楚。
4、 要想跑先学会走,学会走之前先学会爬,不要忽略了教学的过程,学千家诗和声律启蒙是会走路的过程,三百千的学习是是学会爬的过程,让孩子充分地爬,才能更好地走。古人根据孩子的情况,三百千每本都可以教一年。六岁前以三百千作为精读教材,一年学一本,已经很了不起了。
5、 对于6岁前的孩子《三百千》由正音老师带着学识字量已经达到两三千并可以自由阅读,尤其以前《三百千》由三母教育进行开蒙,三母教育与我们以前的居住环境有关是家族村落式居住。一个家族在村落里由老爷爷、大人居住在一起,儿子、媳妇住在一起。那个时候是大家族,孩子在出生时就很有安全感,三母教育就是指伯母、生母、婶婶一起教育还有奶奶参与一起教育,孩子出生就具有很多老师。大家族居住中孩子出生就有大家族的感觉,孩子不是孤立的,具有安全感。社区性居住和以前大家族村落式居住有很大变化的,缺少交流邻居很少来往,不知对面姓什名谁。这种生活环境和我们以前居住环境是不一样的,对孩子的教育也是不一样的。现在举行的满月酒、百日酒成为了商业酒会,将很神圣仪式的变成利益化了,我们将通过治礼作乐慢慢调整 。最重要的就是满月酒、百日酒主人公小孩出现了,宾客也不是真心祝福而是应付看望,不是发自内心的。更有甚者巧言令色,为讨好孩子父母而言缺少发自内心的真诚。学习正音识字读经典最重要的就是真诚,通过《三百千》教学将孩子品性放在第一位。品性的培养也不是上政治课,透过《三百千》的学习提高孩子的品性。从小培养的环境不同培养的心理也是不同的,少了亲朋与血缘关系,用现在的科技解释就是潜意识,我们中国古代提出三岁看大七岁看老,这个说法就是开蒙教育是非常重要的。孩子成长性格与前三年及开蒙教育是分不开的。
6、 有些正音师友自己学习后教育自己孩子。还有一些正音师友已经开始办国学班、夏令营,大胆用自己的方式教给孩子。国宝蒙学也是由正音师友组成的,整个理念一致。发起人事前沟通很多次,为将开蒙做好定位精准。邀请我做他们的执行顾问,有时间可以请他们将成功经验分享给大家,国宝蒙学定位精准大胆实践。在国宝蒙学具有很多高学历人才,定位精准务实、实际,目标明确。硕士、博士《三百千》没学过,但他们学习起来非常快,在大学中学习的是非常有用的。虽然硕士、博士毕业但自己需要开蒙然后再去教孩子,最重要的是他们能够踏踏实实从《三百千》开始讲。还有部分师友加盟国宝蒙学。国学中开始就讲四书五经、儒释道的很多,但是缺少的就是踏踏实实从《三百千》开始。先将《三百千》学明白读完再读千家诗、声律启蒙。在《三百千》爬行过程中,千家诗、声律启蒙站立起来后就可以学习四书五经跑起来了。不能忽视学习《三百千》这个阶段。
7、 7、在28号晚上在朱畅思老师班进行分享,29号晚上东来国学赵升君校长进行分享。所有正音师友根据自己的情况来大胆进行是非常支持的,可以与国宝蒙学合作或借鉴国宝蒙学。我们学习是学以致用,一边修身,一边弘扬。30号晚上朱畅思进行结业典礼,欢迎参加第九期中华吟诵与国学教育中级班。欢迎大家转发国宝蒙学相关信息。
(声明:以上文稿记录未经泰勒吴老师校对,仅供参考,详细内容以录音为准。).