介绍:
时间：2017年1月4日星期三
地点：广州
主讲人：泰勒吴
接下来我们继续讲《千字文》。说文解字的文，文，错画也。错落有致美丽的图画，像“交”文，今字作纹。在许慎那年代“文”错画也。这个意思已经开始用“纹”这个字了。因为文有太多意思了，所以加上绞丝旁来区分。文的原意，在许慎时代就已经用纹理的“纹”来代替。文代表文字的意思。我们的汉字很美，甲骨文，金文等都很美。所以用文代表这个字。
我们祖先造字令人自豪骄傲。在新文化运动时期，有人提出关于汉字的口号令人发指。有舆论说：线装书扔茅厕，废除文字，消灭中国文化。当时有人反对，但也有很多激进青年支持。“文”原义是花纹，来代表汉字，可见我们祖先对待汉字的态度。《千字文》的文是汉字的延伸，文章的意思。我们强调下发音。不管历史发音有多少变化，不管现在发音有多少种。文发音的重点阳平声。不管用什么语言，文的发音很文雅，斯文，文质彬彬，给人美好的感觉。每个字的发音，主要靠老师传承。老师怎么念，孩子就怎么念，这是最简单的方法。现在一般人学习汉字发音，主要听录音，还有先学拼音等。
接下来我们学习“字”。独体为文，合体为字。“文”造出来比较早，由两个“文”组成一个字。
从字的金文，小篆和楷体来看，字的形状是以传承为主。字要拆解。金文和小篆中间的是刚出生的被包裹的孩子。子属于文。上面的宀，现在说成是宝盖头，以前我们读作(mián)，代表传统的房子。我们给孩子讲汉字的起源不能用现在的语境，宀(mián)，代表传统的房子，但不是代表高楼大厦。我们要重回到开始有字的年代才能好理解。字的本意是生孩子，在房子里面生孩子，说明我们祖先的居住条件很已经很文明了。以前部落只是住山洞而已。
字，乳也。乳原意是奶，这里表示年幼。在广东乳的用法很传统。乳猪代表还在吃奶的猪，所以我们要留住方言。乳鸽，代表年幼的鸽子。食在广东。广东的粤菜做得很精细。文化南迁后，皇家菜式流传到民家所致。广东处处流传着我们中国的传统文化。如菜名乳猪，乳鸽等。
字，乳也。从子在宀(mián)下。孩子在房子里，讲得很简洁，我们很容易掌握说文解字这种表达方式。
所以说刚开始的时候，我们给那个大家呢就学得慢一点，到了后面就会快了。因为像这个“说文解字”啊，我们把这“说文解字”这种表达方式给大家解释清楚以后，那以后我们再讲的时候就很容易了啊。
“字，乳也。从子在宀(mián)下，子亦聲”。要注意啊，子亦声，这个亦声两个字很重要，叫做亦声字。亦声字的意思就是这个子和这个字，就是字的声音是来自于子，也在表意，同时字形也在表意，所以说这个亦声是表达这么丰富的内容。
那么接下来的话呢，就给大家讲一讲这个“子”，我们中国汉语这个拼音，中国古代的汉语拼音是怎么样子的。
疾 置 切
上面标注的呢？就是我们中国古代，那最初的时候是没有拼音的。我们这个语言呢，就是口传心授嘛，后来我们才开始逐渐发展发展到怎么去注音。
像刚才这种就是注音的方法：疾 置 切，最后的字这个字念切（入声）。我爸爸妈妈当年学这个汉字的时候，也是用这个方法。要想读这个字，他就会读疾这个字，读置这个字，然后把它快读，快读就疾置-疾置-疾置-疾置-疾置-疾置-疾置-疾置-置，字，这么就读出来了。所以说呢我们古人很聪明，古人为什么聪明，用两个汉字来表达一个字的读音。那为什么我们说这个方法叫做切（入声）呢？我告诉大家怎么切的？这个“字”的这个字音呢，是来自于“疾”的这个声母，把“疾”的这个韵母切掉；然后这个“置”呢，“字”的这个韵母啊，是来“置”的这个韵母包括它的声调，把它的声母给切掉，所以说叫做“切”。
那我们就说是疾置切，但是这种注音的方法，为什么前面讲，教这个孩子发音的时候，就是老师怎么教？孩子就怎么念？这是最主要的一个教学方法了。那最简单的就是说要会看会“说文解字”啊，要看会这种反切的这种这个注音方式，你一定是在老师教了很多之后你才能看明白。为什么呢？比方说我们今天“说文解字”里面讲的这个“字”：字，乳也。从子在宀下，子亦聲，疾置切，你这个对于开蒙的孩子，如果没有老师教的话，他能明白吗？他不明白的。为什么这个讲这个字的发音的时候它是疾置切。那到今天为止啊，我们是假设我们所有的这个我们听课的人，第一个是成年人，第二一个呢我们是一个字都不认识，到目前为止我们只学了“文”。今天再学一个“字”就学了俩字儿。他根本就不认识“疾”，也不认识“置”，也不认识“切”，那准确的来讲，那我们的孩子怎么去看呢？这就是一定要有老师来教，就是这个意思。而且最初啊教孩子这个“字”的发音啊，就是老师怎么念孩子就跟着怎么念，最简单的方法，而且也是最好的方法。
那好了，我们现在就切一切这个“字”了。疾、置，这个“疾”我们说它的声母是什么呢？我们现在是jqx的j对不对？疾病嘛，当然啦这是我们现在的普通话念疾病，我们粤语读这个“疾”的时候是zat6，是入声字啊，JQX的J。好了，这个“置”，它的这个韵母是什么呢？这个“置”呢是i4，那准确来讲是应该是念作j，按照现在来讲的话这个“字”呢是应该念作ji4。那这个“字”念到ji4对不对呢，不对的。现在来讲按现在的标准是不对的，按照以前的标准，以前的标准也不对。所以说呢我们一定要像这个“疾置切”，我们现在读“疾置切”这样的读也不准确，为什么不准确？因为这个“疾置切”一定要回到许慎那个年代。许慎年代这个“疾”是怎么读的？这个“置”是怎么读的？然后它一切出来以后就是我们这个字，那么许慎那个年代，它是这个jqx啊，zcs啊，就说至少是在许慎这个语言里面不分的啊，为什么说许慎这个语言体系里面是不分的？就在许慎那个同一个时代中国的语言比现在更复杂，那许慎那个语言体系里面不分，其他的情况我们就不了解。所以说jqx和zcs它是不分的（目前很多方言也是不分的），那不分怎么办呢，实际上后来我们演变以后才分得很清楚了。
那也就是这个j和这个Z它这个发音是很接近的，ji4—zi4 ，所以说呢，就说是 jizhiqie那我们可以念成zizhiqie，所以说有的时候练习发音的时候用这个模糊发音法还是很准的。我记得我的爸爸妈妈教我反切的时候呢，他是用潍坊普通话来切，一样可以切出来，而且切得字还是比较准的，为什么会这样子呢，我就再三的强调，汉字的这个语音呢，它也是以传承为主的。我就模仿一下我爸爸当时教我这个反切的，你好比说，用这个潍坊话也是可以读的啊，这个“字”儿啊，这个“字”儿，现在当了带点儿化音了，以前的是不用儿化音，字儿，乳也，从子在宀下，子亦聲。疾-置-切，哦，接下来就是“疾置切”。好啦，接下来我爸爸就开始，啊，当然他不是举的这个例子，他举别的例子啊。我是用我爸爸教我的方法跟大家说“疾置切”，那怎么切的呢？就是“疾置”快读，就是“疾”和“置”快点儿读，那就是“字”这个音。疾-置，疾-置、疾-置、疾-置、疾-置、疾-置、疾-置、疾置字、疾置字，啊，为什么要快读呢？这个快速读的时候实际上就把“疾”的那个韵母那部分给切掉了，把“置”的声母那部分切掉了。那个这就是快读。疾-置、疾-置、疾-置，那就最后能发出来疾置-字、疾置-字，啊，就出现“字”了。另外它中间的那个那两个部分呢吞掉了，快读的时候就吞掉了，也就是把它给切掉了。
我再给大家说一个快读的例子啊，快读的我们说不要、不要，不-要，不要快读的时候就变成biao4了啊，不要-不要-不要就变成biao4了啊。刚才举的是不要的例子，那接下来讲只要，你只要快读的话就变成jiao4了啊，只要-只要-jiao4-jiao4，那只要就是jiao4的音了啊，快读。
好，那么接下来的话了我们再说这个“字”啊，在《广雅》里面是什么意思啊？是生也，是生的意思。所以说这个“字”啊，最初就是生孩子的意思。在《山海经》中山经里面有句话叫：苦山有木，服之不字。这个“服之不字”啊，就是用的这个“字”的这个原意，啊，在我们中国古代啊，就很厉害的啊，有一种中草药，吃了以后就可以不“字”啊，就不能生育了！好了，这个“字”呢，那它就是再引申出来就代表了怀孕，体内怀着婴儿，我们也称作“字”，这个在《易经》的屯卦里面就有：女子贞不字，十年乃字。那现在呢我们还有这样的说法，就说是“字孕”，这表示怀孕了，怀胎了，我们说“字马”，还有这种说法，尤其是我们很多方言里面还有种说法就是“字马”，字马是什么意思啊，怀孕了的马就称为“字马”。那再这个意思我们继续延伸啊，延伸，表示抚养、养育、教养这个意思啊。在我们《诗经》里面“牛羊腓(féi)字之。——《诗·大雅·生民》”。那这个“字”呢，就是表示是抚养、养育、教养的意思。
那接下来的话，我们也知道，他还会引申出一个教育、授课、传授知识这个意思。“天会间,充女直字学生,学问通达,观书史,工为诗。——《金史·温敦兀带传》”这里的“字”啊，还是代表这个教育、教授、传授知识的意思。
接下来我们再说这个“字”，这个“字”啊，有这个生育、有这个育儿、有这个养育、有这个教育这么多的意思。那这个“字”呢，就说是到了秦朝以后，那它有一个特别的含义了，代表了文字，代表了文字的意思。而且到了秦朝以后，为什么到了秦朝以后这个字就代表文字的意思了？大家一定要注意，我们汉字呢先有文，后面呢才是有字啊！到目前为止我们这个字啊，还是不断地去造出很多来的。
那到了这个“字”的时候了，那就到了我们今天这个《千字文》里面的这个“字”了，那《千字文》里面这个“字”是指的什么呢？就是指的我们汉字的意思。
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