介绍:
【原文】
善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。
修之于身，其德乃真；
修之于家，其德乃余；
修之于乡，其德乃长；
修之于邦，其德乃丰；
修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，
以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下之然哉？以此。
【字解】
拔是拔起。脱是脱落。辍是止。丰是满。
【章解】
善于建立的，就牢不可拔。
善于怀抱的，就万不能脱落。
传到后世子孙祭祀不止，因为他有德行。
实行修德于身，他的德才真；又修之于一家，他的德才有余；修之于一乡，他的德才长大；修之于一国，他的德才丰满；修之于天下，他的德才能普遍。
所以拿我的身看人的身，我身能修，人身也能修；拿我的家看人的家，我家能齐，人家也能齐；拿我的乡看人的乡，我这乡能化，人的乡也能化；拿我的国看人的国，我国能治，人国也能治；拿我的天下，看人的天下，我的天下能平，人的天下亦能平。
我何以知天下能以平呢？就以我本身推测而知。
【演说】
建立的大，没有大起立功于国的。
怀抱的好，没有好过抱着玉璧的。
然敌国破，功臣亡，匹夫无罪，怀璧其罪。
是这建功怀璧，不但不能长久，并且有杀身的祸。
独有抱道于身，立德于天下的，才能宗庙飨之，子孙保之。
万世没有更变，立德于天下。
看着极难极大，不知却极近极易，就在一身。
中庸上没说吗，执柯伐柯，其则不远。
大学上没说吗，壹是皆以修身为本。
孟子上没说吗，修其身而天下平。
要真能修德于身，不但可以齐家治国平天下，并能治一切世界，一切天下，一切天地万物，皆自我身而位育呢！
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