大人说︱为道第六十二：人之不善，何弃之有

【原文】 道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。 美言可以市，尊行可以加人。 人之不善，何弃之有。 故立天子，置三公， 虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。 古之所以贵此道者何， 不曰求以得，有罪以免耶。 故为天下贵。 【字解】 奥是屋的西南角，人所安息的地方。置是立。拱是手合起来。驷是四匹马。 【章解】 这道是万物所归宿安息的地方，善人修身治世的宝贝，不善人所仗赖以保身的。 不善人怎能藉以保护呢？有一句话说得好，能以合着道了，就可以售于人。一件事行的是合着道了，就可以高起人。 人有不善，要能改过自新，何致有为人所弃的呢？ 所以用这道立天子，设三公，皆是有道人才归服。 因此就是有两手合起来拿的大璧先送来，随后再送四匹马来，也不如坐而进这个道。 古时所以贵重这个道处，是什么缘故呢？不是所以求的就可以得，有罪就可以免吗？这样所以为天下至贵重的呢。 【演说】 拱璧驷马，是世俗以为宝贝的。然饿了也吃不得，冷了也穿不得，国家有事也不能补救，焉足为贵。 况且赵氏有连城的璧，几遭秦国的欺凌；齐景公有马千驷，死了没点好处可称。这拱璧驷马，不但无益且有害了。 所以善人不以这个为贵，而以道为贵。因为这道，人进一寸有一寸的好处，进一尺有一尺的好处。所求必得，有罪可以消，能以治国平天下，使万物各得其所呢。