大人说 | 天道章第七十七：天之道损有余而补不足

【原文】 天之道其犹张弓乎。 高者抑之，下者举之； 有余者损之，不足者补之。 天之道损有余而补不足； 人之道则不然，损不足而奉有余。 孰能以有余奉天下？唯有道者。 是以圣人为而不恃，成功而不居， 其不欲见贤耶。 【字解】 张是仰起来。抑是低伏下去。 【章解】 天的道就像抑起弓来的样子，高的低伏下他来，在下的举起他来；有余的损去他，不足的补益他。 天的道是去有余以补不足，人的道就不是这样，损不足去供奉有余的。谁能拿有余供奉天下呢？惟独是有道的人。 因此圣人作了事业，还不仗恃，成了功还不居功。他是不愿欲表现他的好处吗，是损去自己的有余，补天下的不足呢。 【演说】 弓是半圆的形式，伏下放着，弓背朝上就高，弓弰朝下就低。再仰起来放着，弓背就朝下低了，弓弰就朝上高了。 这一仰一伏，是天道损有余补不足，高者使下，下者使高的作用。 且一仰一伏，对起来就是圆形，是天道的本体。圆了就能循环流通，不分上下。不然，要只用一面，高的越发高，低的越发低，气化便有穷尽了。 这世界争已坏了，所以圣人功成身退，作了事业并不仗恃，固然是不自表扬自己的好处。也是顺天道的自然，损自己有余，以补天下的不足。不然，像世俗的人，损不足以奉有余，必为天道所损，不能持久的。