中庸13

13:【原文】天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之达道也。知(zhi4)、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。 【译文】 天定的天下仁通同该讲的道理有五样，拿来做那五样道理的功夫有三样，那五样道理呢，就是通常说的君臣是一样、父子是一样、夫妇是一样、兄弟是一样、朋友的交情是一样。这五样道理，就是天下人通同该讲的道理，聪明见识、良心、勇气这三样功夫，就是天下人通同该有的德行就是。有聪明见识才知道五样道理的要紧、有良心才不好意思不去做、有勇气才做得到。功夫尽管有三样，却是拿来做那三样功夫的根子却只有一样诚心就是，诚心怎么是根子，你看有的人生来就知道那道理，不用去学、有人要学了才知道那道理；有人学一下还不明白，定要受过许多艰难才知道那道理。哪怕有先明白后明白的不同，等到他知道那道理的时候，却是一样明白的。这是说明白那道理的功夫，再说做那道理。有人自自然然去做，不想好处；有人看有好处才去做；有人费起力才做到他。哪怕有早做到迟做到的不同，却是等到他做成功的时候，却是一样成功的。肯受艰难、肯费力、总不放手，就是诚心，所以诚心是做功夫的根子。孔子说：喜欢学问的，知道自己不行，哪怕不是生来的聪明见识，也挨近那有聪明见识的了，用力去做，就有个忍不下心的意思，哪怕不是本有的良心，也挨近那良心了，晓得害羞的，就有个不肯输气的意思，哪怕平常没有勇气，这点意思也挨近那有勇气的了。能够知道这三样挨近的法子，没有聪明见识，先去讲究学问；良心不够，先学用力去做；勇气不够，先学知道害羞，明白这法子，就知道拿来讲究好身子的法子了；知道拿来讲究好身子的法子了，就知道拿来管人，也是用这法子去教他们用功了；知道拿来管人的法子，管多管少是一样，就知道拿来管天下国家许多人，也是用这法子了