介绍:
《老子》第四十九章
【经文】圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，德善也。信者信之，不信者亦信之，德信也。圣人之在天下也，歙歙焉；为天下，浑浑焉。百姓皆注其耳目焉，圣人皆咳之。
【译文】圣人没有私心，以百姓的心作为自己的心。善的人善待他，不善的人也善待他，人人都得到善。可靠的人信任他，不可靠的人也信任他，人人都得到信任。圣人治理天下，收敛自己的意欲好像没有宗主，浑朴自然没有偏向。百姓聚集他们的耳目（成为圣人的耳目），圣人像婴儿（顺从大人）一样呵呵地笑。
《老子》第五十章
【经文】出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。而民生生，动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。盖闻善摄生者，陵行不辟兕虎，入军不被甲兵。兕无所揣其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故也？以其无死地焉。
【译文】生和死。生是这样的四肢和九窍，死是这样的四肢和九窍。人奉养身体，妄作妄动而致死的也是这样的四肢和九窍。为什么会这样？是因为奉养身体不知道停止。据说真正善于养生的人，在山陵行走不回避犀牛和老虎，去到战场也不武装兵器。犀牛并不用角攻击他，老虎也不攻击他，兵器也不伤害他。为什么会这样？是因为他无欲无为因此没有什么东西会伤害他。
《老子》第五十一章
【经文】道生之，德畜之，物形之而器成之。是以万物尊道而贵德。道之尊，德之贵也，夫莫之爵而恒自然也。道生之，畜之，长之，育之，成之，熟之，养之，覆之。生而弗有，为而弗恃，长而弗宰，是谓玄德。
【译文】从道中产生了最初的物质（能量），物质积聚，物质积聚凝定成形式，最后产生了万事万物。所以万物尊崇道而宝贵德。道的尊、德的贵，无法用人间的爵位来显示，却永远保持它自然的尊贵。从道中生出最初的物质，物质积聚，形成万事万物，道使万物出生，发育，成熟，长养和保护万物。生育万物却不据为己有，惠泽施为却不图回报，抚养长成却无所宰制，这就是最高的德。
《老子》第五十二章
【经文】天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。
【译文】宇宙有一个开始，这个开始是宇宙万物的母亲。理解了这个母亲，就可以理解宇宙万物。认识了宇宙万物，而守护这个母亲，终身都不会有危险。
《老子》第五十二章
【经文】塞其兑，闭其门，终身不勤。启其兑，济其事，终身不棘。见小曰明。守柔曰强。用其光，复归其明，毋遗身殃，是谓袭常。
【译文】阻塞感觉的器官，关闭心灵的门户，终身都没有扰攘。打开感觉的器官，应付纷扰的事情，终身都不能止息。从细微的小事中能够知道事情的发展叫做明。持守柔弱叫做强。运用心灵的光明，复归性体的真常，不给自己带来灾殃，这样就是真正的和谐。
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