一切只是一切梦

第三章   三月：梦者与梦   3.1 “我是世界的创造者。”   正如蜘蛛从自己的身体里吐丝织网一样，小我也是如此，把（充满）独立客体的世界投射在实相的不变背景之上。世界的创造者是“我”。在深度睡眠中，“我”不存在，所以没有世界显现。在印度神话中，这是通过以下方式来象征的。代表绝对的毗湿奴神，睡在浩瀚而黑暗的宇宙海洋上。当他睡觉的时候，一朵莲花从他的肚脐上显露出来，莲花的中心坐着造物主梵天。这意味着绝对实相并不直接创造任何东西。然而，在实相中，我念（I-thought）出现，这反过来又导致了世界的出现。   3.2 “我见到或感知到的一切只是一场梦。”   比较清醒状态和梦态对于解释实相的本质是非常有用的。据说，只有当知晓并认识梦态时，我们才有可能理解这种看似真实的清醒状态也不过是梦而已。关于梦态的关键没有人会怀疑，那就是整个梦境世界和梦之体验都包含在我——梦者之内。醒来时，我知道这是事实。因为这个事实，我愿意考虑我在所谓的清醒状态下做梦的可能性。   梦是如何运作的？有一种深度睡眠的状态，在这种睡眠中，念头以意识——“我是”——的形式出现。这念头就像一个灯泡。然后，储存的经历以联想的模式散开，在我念之光前面移动，图像、念头、感觉和情感出现。在梦中，甚至有作为行动者——“做者”——的感觉。不过，做梦期间，梦者一直都在某个地方的床上熟睡着。在清醒状态下，也发生着完全同样的事情。在其中，所出现的一切只是一个更加生动也（通常）更加理性的梦影。   3.3 “出生意味着画面出现在电视屏幕上；死亡意味着它的消失。”   为了让电视屏幕上有图像，必须有电流，而且必须打开电视机。同样地，身体被孕育、成形并出生。然后，稍晚一点，婴儿的头脑中形成了一些念头。遍在意识的力量让整个过程运作。孕育、成长、出生，通过累积和处理感官印象，心智发展——所有这些过程之所以发生，是因为这力量一直都在。存在着一个连续的出生、死亡、孕育和再生的循环，所有这些都在大我的存在下发生。   在西方，出于占星术的目的，出生被定义为孩子的身体从母亲的身体中露出，进入外部世界，并第一次独立呼吸的时刻。同样地，死亡被认为是身体停止呼吸和心脏停止跳动的时刻。这些可能是方便和实用的定义，但真正出生的，是谁或什么？   马哈拉吉教导说，没有人真正出生，也没有人真正死去。当第一个观念“我存在”出现时，想像中的“个人”就诞生了。在那一刻，电视机被打开了。接着，一旦第一束微小的电流冲击电路，个体自我、其他自我和整个世界的图像就出现在屏幕上。当电视机被关掉，这部影片的“死亡”就到来。这可能在肉体死亡之后才真正发生，因为死亡的真正含义是，“个人”感的溶解。不过，这种情况迟早会发生，而且循环还在继续；也就是说，另一台电视机在别处接收信号。然而，“人”不会重生，因为那个人被限制在那台特定的电视机里，现在，那台电视机已经被永久关闭了。   3.4 “当我找到自己的源头时，我就消失了。”   如果你沿着一条河流旅行，跟随它到达源头，它就变得越来越细，直到最后，在源头本身之处，它完全消失了。这个比喻类似于从种子中生长的树，因为它表明，同样的自然生长过程是造成虚幻的独立自我及其世界出现的原因。第一滴水，正如第一股电流的涌动，或种子的发芽，都指向从无知中出现的知识，而这反过来又发生在意识不变的背景之下。回归源头意味着，被实相的力量吸收，在一体性之中失去个人感。当那发生时，你仍然作为存在本身而存在，但没有独立的“我”。   3.5 “感觉到你是世界的创造者，你也可以摧毁它。”   为什么马哈拉吉说“感觉到你也可以摧毁世界”呢？他想让你承认并感受你自己的力量。除了你自己的念头以外，世界什么都不是。仅仅通过忘记它，你就可以摧毁它，正如，比方说，当你睡着的时候。没有必要去摧毁世界——为什么要摧毁不真实的东西呢？但有必要接受你与之相关的力量，并理解你是这个世界赖以存在的力量。所以，无论如何，要感觉到：世界是你的毁灭与创造。