《道德經講義》(160~161)
宋龍淵
食母章第二十(9/13~10/13)
● 我愚人之心也哉,純(忳dùn)純兮。
人欲有余,而我獨若遺。我之心可謂壹(一yī)無智巧,而類乎愚矣。然我去其有余之心,守其知足之念,惟願全其固有之性,不入機智之中。不因遇世味而有變于中,求道味而或怠于後;壹意前往,斯無間斷,乃是“純純”之妙義。
● 衆人昭昭,我獨若昏;衆人察察,我獨悶悶。
昭昭者,聰明外露,謀慮多端之謂也。若昏者,收斂視聽,有若不明之貌也。察察者,私智泛用窺探細微之謂也。悶悶者,見德忘物,純壹(一yī)不雜之貌也。上句以“純純兮,愚人之心”言之者,因見世間壹切俗人,常以功名富貴之心,妄生忿懥(zhì)私欲之見;或計較人我之長短,或辨論是非之小大;用心于幻妄之境,馳神于名利之場;所以俗人“昭昭”,太上“若昏”;俗人“察察”,太上“悶悶”。此非太上有心與人不同也,但因人心乖變,不得不以此言警之。