陈淑芬 朗读《打破外在的平衡，探寻内在的永恒》

打破外在的平衡，探寻内在的永恒 作者：郑委老师 阿兰 发布时间：2021-04-13 朗读人：陈淑芬 前言 今天，我们想再说一说“衡”与“恒”的文化意义。 汉字——恒，从甲骨文的外形来看，它代表天地之间有个月亮，这个月亮每天都按照同样的规律，在阴晴圆缺中不断地变化着，变化中有不变的规律。 很多人因害怕失衡，一辈子苦苦维持平衡。例如： 有人在三十岁时给人的感觉是这样的，到了八十岁除了身体衰退外，给人的感觉还是如此。 两个人结婚，因为习性不同，产生了矛盾，要么相互妥协达到一种平衡，要么就分道扬镳。就像夫妻俩，一个爱发火，另一个只能忍耐，忍着忍着爆发一次，然后再重复着这样的循环。 平衡，就像一个天平，看似两边都很平稳，可是只要有一方发生一丁点改变，就会因此而失衡，而修行追求的是永恒。 永恒，是无论外在发生任何变化，内在都有一个强大而不变的东西，维护着外在的变化不失控。 所以，爱与幸福常说一句话：永远不变的是变化。 学习爱与幸福，就是要不断地打破外在的平衡，追求内在的永恒，让自己每天都不一样，活出生命应有的精彩。 今天分享一位学员的读博感受，是她读到“衡”和“恒”的文章后，写下的感悟。 正文 文 |阿兰 前几天看到博文《有文化的生活才是美好生活，文化让我们不一样！》时，我心里很困惑，感觉前言对“衡”与“恒”的叙述和正文的那首诗完全不搭，那为什么编者要把这两个完全不搭的内容放在一起？ 于是，我带着疑问，询问编者关于“衡”和“恒”的内容，然后对“衡”和“恒”有了理解，也有点明白为什么要把两者的内容放在一起了。 所谓衡，是我以前，也是大多数人追求的一种人生目标，工作上努力努力，家庭中努力努力，达到一种相对平衡的比较舒服、没有什么大问题的一种状态。 例如：老公有情绪了，我讨好一下；我有情绪了，老公忍一忍。表面上没有大问题和大冲突，好像一切都挺好，还不错。这就是衡的状态。 我在这个状态下，特别害怕发生什么事，把这种平衡打破。 2017年，婆婆突然生病腰直不起来，不能做家务，我承担了很多以前没有承担过的大量家务，学做了很多以前没有做过的饭菜。那个初期感觉自己都快要被累垮了，一年做的事是好几年做的事的总和。不仅是做事，更要家里家外地操心，整个人感觉身心疲惫。 那个时候，是我不能接受之前的“衡”被打破的一种心理状态。很多熟悉的家人见了我也经常会说：“你好不容易啊！”我自己也觉得自己不容易。心里期待的是婆婆的身体不要再变差了，家里不要再发生更多事了，期待“衡”快点回归，让我舒服一点。 而“恒”是内心的一种坚守，一种对某一文化的坚守，心里有这种恒定的心态，无论遇到什么事，都用这种心态去面对，用这种文化去践行，问题都会迎刃而解。 例如：我坚定地相信并坚守爱与幸福理论，真正地弄懂了它并脚踏实地地一点点践行，这种内心的“恒”会让我在遇到任何问题时，不慌不怕，用“我是谁，负全责，清垃圾，会表达，能四动”来指导自己的言行。不会做了、看不到真相了就去求助，借外力借外脑借外景，那人生还会害怕出现什么问题和变故吗？不会的！ 我好像突然对“衡”与“恒”有点理解了。衡是一种外在的表现，恒是内心的一种坚守，一种对文化对爱与幸福理论的坚守。有了内在的恒，就不怕失去外在的衡，更会主动打破外在的衡，让生命状态不断的上台阶，走向越来越美好的人生，在走的路途中遇到越来越曼妙的人生风景。 恒，才是一个人最重要的精神品质，看一个人也应该去看TA内在有无这种“恒”的东西，一旦拥有，TA就会越来越优秀，TA的人生就会越来越美好。培养孩子也应如此。 这次的感悟，我很感谢自己的“思”和“问”。郑委老师一直讲学习爱与幸福理论就五个字“学问思辨行”。 在“问思辨”上我常常一脸懵，不知道要问什么，今天终于体会到了“思” 和“问”的美妙。 结语 阿兰以前读博文没有太多的感受，也不会“思”和“问”， 是因为她的心没有真正敞开。 在爱与幸福浸泡后，通过践行，她有了很多的体验和感觉，心慢慢打开了，当遇到相应的文章时，内心会有一个感应促使阿兰去思考和行动。 这其实也是一个探索永恒的过程，因为“恒”是要用心的。